{"id":198,"date":"2023-01-23T04:58:18","date_gmt":"2023-01-23T04:58:18","guid":{"rendered":"https:\/\/versodio.it\/deotective\/?p=198"},"modified":"2023-03-08T16:30:08","modified_gmt":"2023-03-08T16:30:08","slug":"onnipotenza-razionale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/versodio.it\/deotective\/index.php\/2023\/01\/23\/onnipotenza-razionale\/","title":{"rendered":"Onnipotenza razionale"},"content":{"rendered":"\n

I PARADOSSI DELL’ONNIPOTENZA DI DIO
Pu\u00f2 Dio creare un sasso tanto pesante che non \u00e8 in grado di sollevare?
Pu\u00f2 creare qualcosa che non sa distruggere?
Pu\u00f2, in sintesi, annientare se stesso?<\/p>\n\n\n\n

Sono paradossi sull’onnipotenza divina che mirano a concludere che l’onnipotenza non esiste ed \u00e8 un attributo da accantonare, come forse la stessa idea di Dio. Non essendo d’accordo, ho pensato come affrontare il ragionamento paradossale e ho concluso che l’inghippo sta in una sbagliata concezione di onnipotenza. Noi la intendiamo come potere totalmente arbitrario e irrazionale, mentre in realt\u00e0 \u00e8 un potere ancorato al senso e alla logica. Scardinarlo \u00e8 assurdo e conduce all’assurdit\u00e0 di ogni ragionamento, compreso quello paradossale. Non pu\u00f2 cio\u00e8 esistere la presunta logica del paradosso se non vi \u00e8 logica a fondamento della realt\u00e0. Se il reale non fosse ancorato al senso, sarebbe impossibile qualsiasi ragionamento sensato. Per potere essere vero e valido qualsiasi discorrere umano, deve esistere a fondamento del reale e della sua rappresentazione teorica e linguistica un assoluto principio di senso, un Logos di positiva verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Dio, che \u00e8 l’Essere assoluto, pu\u00f2 annientarsi, facendo vincere il Nulla assoluto? O l’Essere (divino) \u00e8 e NON PU\u00d2 non essere? Questo “non potere” contrasta e confuta l’attributo di onnipotenza? Al contrario, lo fonda. Dio \u00e8 LOGOS e non possono essere la illogica, l’insensatezza, l’irrazionalit\u00e0 il fondo del reale. Il passo di Giovanni “Dio \u00e8 luce e in lui non vi sono tenebre”, significa che il fondamento della realt\u00e0 \u00e8 il Logos e il Bene, la pura e assoluta positivit\u00e0. Dio ha cio\u00e8 una NATURA, un’ESSENZA. Non \u00e8 un Volere folle. C’\u00e8 in lui AMEN, un “cos\u00ec \u00e8” incontrovertibile. Il suo volere \u00e8 legato indissolubilmente alla sua Natura di Logos. Pu\u00f2 volere il contrario di S\u00e8? No! Un no fondato sul S\u00ec, sul Amen eterno.<\/p>\n\n\n\n

I paradossi dell’onnipotenza si liquefanno ed evaporano da se stessi. Il loro incedere sillogistico mira apparentemente a un percorso razionale per giungere a una conclusione incontrovertibile, ma proprio questo fare appello a una razionalit\u00e0 di fondo e a una realt\u00e0 logica contrasta con la richiesta costruita appositamente per essere assurda e irrazionale. Per essere veri e validi essi devono presupporre ci\u00f2 che contestano: un Dio che coincide con una natura assoluta, una positivit\u00e0 essenziale, un VOLERE LOGICO. I paradossi sull’onnipotenza divina sono fasulli perch\u00e8 pongono domande assurde. Cosa rispondere a chi chiede\u2026 La contraddizione non \u00e8 nell’attributo dell’onnipotenza divina ma nella richiesta che presuppone, sbagliando, una divinit\u00e0 senza natura, senza essenza, oscuramente ondivaga, in cui il volere folle sovrasta l’essere, il vero, il bene. La simpatia della nostra cultura occidentale per quei paradossi indica il flirtare di questa cultura sbandata per l’irrazionale a fondamento dell’essere. Darwinismo ideologico e naturalismo materialistico costruiscono visioni irrazionali della realt\u00e0, auto-contraddittorie. Il Nulla non fonda nulla. Ma in tanti ci credono.
\u2026\u2026<\/p>\n\n\n\n

Da Il Piccolo Principe
“Era un monarca assoluto. Ma siccome era molto buono, dava degli ordini ragionevoli. “Se ordinassi”, diceva abitualmente, “se ordinassi a un generale di trasformarsi in un uccello marino, e se il generale non ubbidisse, non sarebbe colpa del generale. Sarebbe colpa mia””.<\/p>\n\n\n\n

Se i paradossi dell’onnipotenza conducono a conclusioni astruse \u00e8 colpa nostra, del nostro cattivo chiedere, della nostra cattiva idea di realt\u00e0 che misconosce il suo inevitabile fondamento positivo.<\/p>\n\n\n\n

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