{"id":265,"date":"2023-01-23T13:38:08","date_gmt":"2023-01-23T13:38:08","guid":{"rendered":"https:\/\/versodio.it\/deotective\/?p=265"},"modified":"2023-01-26T04:18:56","modified_gmt":"2023-01-26T04:18:56","slug":"265","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/versodio.it\/deotective\/index.php\/2023\/01\/23\/265\/","title":{"rendered":"Il dilemma"},"content":{"rendered":"\n

“Devo dire che l’esperienza di Auschwitz \u00e8 stata tale per me da spazzare qualsiasi resto di educazione religiosa che pure ho avuto. C’\u00e8 Auschwitz, dunque non pu\u00f2 esserci Dio.”<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 quanto dice Primo Levi a Ferdinando Camon nei dialoghi avuti tra loro e raccolti in “Conversazioni con Primo Levi”. Camon riferisce che Primo Levi ha annotato a matita sul dattiloscritto dell’intervista un’ulteriore frase: “Non trovo una soluzione al dilemma. La cerco ma non la trovo”. C’\u00e8 quindi un dilemma tra ci\u00f2 che \u00e8 stato trasmesso dalla sua educazione religiosa e ci\u00f2 che gli insegnato la sua tragica esperienza nel campo di concentramento. Leggendo la prima parte della frase, riportata nei bigliettini trionfalisti di atei ingenuamente lontani dall’esperienza di quel dilemma, sembrerebbe che i giochi siano chiusi. Invece Levi stesso aggiunge che la ricerca di una risposta, anzi di una “soluzione”, la vera “soluzione finale”, \u00e8 ancora viva e pungente.<\/p>\n\n\n\n

VorreI aggiungere che a rendere vero e potente quel dilemma \u00e8 proprio l’intuizione inconscia della verit\u00e0 di Dio. Solo se c’\u00e8 un Dio creatore e interessato al suo mondo \u00e8 possibile la percezione del male di cui Auschwitz \u00e8 simbolo eminente. Detta al contrario: \u00e8 proprio la valutazione del male a dimostrare la necessit\u00e0 di Dio. Infatti senza Dio la vita non ha senso, non ha una direzione, un prevalente dover essere. Non esiste quindi nessun dis-senso, alcuna mancanza di senso. Niente \u00e8 assurdo. Quello che accade va bene, o meglio, \u00e8 indifferente che sia. \u00c8 solo ammettendo, anche implicitamente, un Dio che la difformit\u00e0 di ci\u00f2 che accade rispetto al senso brucia intimamente.<\/p>\n\n\n\n

Sulla croce Ges\u00f9 grida Dio mio perch\u00e8 mi hai abbandonato? \u00c8 un rebus di altissima intensit\u00e0 che la sbrigativit\u00e0 dello scetticismo con cravatta e brillantina battezza come negazione mentre \u00e8 ricerca. Preferisco mille volte chi vive il dilemma del “Dio mio”, che solamente rende possibile il grido che denuncia l’abbandono e l’apparente e pesantissimo silenzio, al negatore della domenica che “non sa quel che dice” o all’affermatore sempliciotto che neanche coglie il problema. Siamo stretti nella tenaglia per cui la percezione del male \u00e8 figlia del teismo e tuttavia un teismo sornione e soddisfatto non basta.<\/p>\n\n\n\n

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