{"id":446,"date":"2023-01-26T04:46:54","date_gmt":"2023-01-26T04:46:54","guid":{"rendered":"https:\/\/versodio.it\/deotective\/?p=446"},"modified":"2023-01-26T04:46:54","modified_gmt":"2023-01-26T04:46:54","slug":"sacralita-di-ogni-momento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/versodio.it\/deotective\/index.php\/2023\/01\/26\/sacralita-di-ogni-momento\/","title":{"rendered":"Sacralit\u00e0 di ogni momento"},"content":{"rendered":"\n

Per panteismo e ateismo materialista qualsiasi forma con cui l’esistente si manifesta \u00e8 necessaria, ontologicamente inevitabile e moralmente indistinguibile. In questo senso ogni forma \u00e8 perfetta in se stessa, non tende da nessuna parte, non ha fini n\u00e8 progetti, piani, mete. Il qui e ora della forma \u00e8 il suo tutto nel gioco del divenire innocente e autosufficiente. Se lo \u00e8 il presente, tanto pi\u00f9 lo \u00e8 il passato, per cui spendere giudizi critici su eventi archiviati \u00e8 bizzarro. La critica e il giudizio negativo, essendo tutto positivo, non hanno senso, sono contraddittori e sintomi della verit\u00e0 dell’opposto, che cio\u00e8 ci sia un senso e un progetto per l’esistenza. Panteismo e ateismo da una parte liberano l’azione da remore morali rendendo l’esistere e l’agire un puro flusso ludico e dall’altra paralizzano l’azione di resistenza che ancora valuta tra bene e male, giusto e sbagliato, con-senso e dis-senso.<\/p>\n\n\n\n

Per il panteismo la Natura come Dio, cio\u00e8 come necessit\u00e0 insuperabile, guida come un binario all’accettazione della forma con cui si presenta. Tutti i momenti sono sacri, divini, assoluti, PERFETTI. Nulla esce da questa perfezione assoluta e necessaria. Perfino Einstein si \u00e8 fatto intrappolare dall’immanentismo spinoziano, senza, per\u00f2, secondo me, valutarne fino in fondo le conseguenze mortali. In questa prospettiva il dissenso \u00e8 assurdo e contraddittorio, perch\u00e8 il Dio-Natura che riempie ogni istante del tempo non si pu\u00f2 contraddire. In questa angusta prospettiva Auschwitz e la Festa sono forme moralmente indistinguibili, proprio perch\u00e8 all’ontologia monista, unidimensionale, \u00e8 associabile unicamente una deontologia monista in cui “cose e azioni” sono valorialmente identiche.<\/p>\n\n\n\n

Per l’ateismo vale la STESSA COSA. Eliminato l’orpello divino resta una Natura assoluta e insuperabile. Le forme con cui il divenire si mostra sono in-qualificabili. Non hanno qualit\u00e0 diverse ma solo un diverso numero seriale, equivalente per valore. Nell’ateismo coerente le forme del divenire DEVONO essere accettate e non giudicate: Amor fati. Il giudizio qualificativo infatti \u00e8 possibile solo n un mondo che abbia un divenire riferito a un MODELLO.<\/p>\n\n\n\n

SENZA MODELLO NIENTE SENSO, N\u00c8 DISSENSO. Il passaggio di Colossesi in cui Paolo afferma che in Cristo tutte le cose furono create, per lui e in vista di lui, introduce un modello di riferimento che finalmente permette il giudizio valutativo rispetto ad esso. L’ateismo e il panteismo postcristiani che rinnegano baldanzosamente il Modello, l’archetipo di Cristo, sono sciocche e avventate sperimentazioni che attraggono adolescenti mentali, ribelli della domenica, incapaci di una minima avvedutezza e coerenza logica. Poi viene il giorno in cui il velo si strappa e forse, forse, si intravvede il Modello che d\u00e0 forma al tempo.<\/p>\n\n\n\n

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