Si può essere buoni senza Dio? Scopriamolo. [Ateo che fa scendere un gattino dall’albero] Assolutamente sbalorditivo! Ecco qua; prova innegabile che si può essere buoni senza credere in Dio. Ma aspetta; la domanda non è: puoi essere buono senza credere in Dio. La domanda è: puoi essere buono senza Dio? Vedi, ecco il problema. Se non c’è Dio, quale base rimane per l’oggettivamente buono o cattivo, giusto o sbagliato? Se Dio non esiste, non esistono valori morali oggettivi, ed ecco perché. Senza un punto di riferimento oggettivo, non abbiamo modo di dire che qualcosa è realmente su o giù. La natura di Dio (amore, verità, misericordia, pazienza, grazia, santità, benevolenza, pace, giustizia)fornisce un punto di riferimento oggettivo per i valori morali. È lo standard rispetto al quale vengono misurate tutte le azioni e le decisioni. Ma se non c’è Dio, non c’è nessun punto di riferimento oggettivo. Tutto ciò che rimane è il punto di vista di una persona, che non è più valido del punto di vista di chiunque altro. Questo tipo di moralità è soggettiva, non oggettiva. È come una preferenza per il gelato alla fragola; la preferenza è nel soggetto, non nell’oggetto, quindi non si applica ad altre persone. Allo stesso modo, la moralità soggettiva si applica solo al soggetto. Non è valido o vincolante per nessun altro. “Quindi in un mondo senza Dio, non può esserci né il male né il bene, nient’altro che cieca, spietata indifferenza” (Richard Dawkins). Dio ci ha espresso la sua natura morale sotto forma di comandi. Questi forniscono la base per i doveri morali. Ad esempio, l’attributo essenziale dell’amore di Dio è espresso nel suo comando di amare il tuo prossimo come te stesso. Questo comandamento fornisce una base sulla quale possiamo affermare l’oggettiva bontà della generosità, del sacrificio di sé e dell’uguaglianza, e possiamo condannare come oggettivamente malvagi l’avidità, l’abuso e la discriminazione. Ciò solleva un problema. Qualcosa è buono solo perché Dio lo vuole, o Dio vuole qualcosa perché è buono? La risposta è: nessuno dei due. Piuttosto, Dio vuole qualcosa perché è buono. Dio è lo standard dei valori morali, proprio come un’esibizione musicale dal vivo è lo standard per una registrazione ad alta fedeltà. Più una registrazione suona come l’originale, meglio è. Allo stesso modo, quanto più un’azione morale è conforme alla natura di Dio, tanto meglio è. Ma se l’ateismo è vero, non esiste uno standard ultimo, quindi non possono esserci obblighi o doveri morali. Chi o cosa ci impone tali doveri? Nessuno. Ricorda, per l’ateo, gli esseri umani sono solo incidenti della natura, animali altamente evoluti. Ma gli animali non hanno obblighi morali gli uni verso gli altri. Quando un gatto uccide un topo, non ha fatto nulla di moralmente sbagliato; il gatto è solo un gatto. Se Dio non esiste, dovremmo considerare il comportamento umano allo stesso modo. Nessuna azione dovrebbe essere considerata moralmente giusta o sbagliata. Ma il problema è che il bene e il male, il giusto e lo sbagliato esistono. Proprio come la nostra esperienza sensoriale ci convince che il mondo fisico è oggettivamente reale, la nostra esperienza morale ci convince che i valori morali sono oggettivamente reali. Ogni volta che dici hey non è giusto! È sbagliato; è un’ingiustizia! Affermi la tua fede nell’esistenza di una morale oggettiva. Sappiamo bene che gli abusi sui minori, la discriminazione razziale e il terrorismo sono sbagliati, per tutti, sempre. È solo una preferenza o un’opinione personale? No. L’uomo che dice che è moralmente accettabile violentare i bambini piccoli si sbaglia tanto quanto l’uomo che dice che due più due fa cinque. Ciò che tutto questo equivale allora è un argomento morale per l’esistenza di Dio. Se Dio non esiste, non esistono valori e doveri morali oggettivi. Ma esistono valori e doveri morali oggettivi. Pertanto, Dio esiste. L’ateismo non riesce a fornire un fondamento per la realtà morale che ognuno di noi sperimenta ogni giorno. Infatti, l’esistenza della moralità oggettiva ci indica direttamente l’esistenza di Dio.
